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윤동주 시인 ‘십자가’ 재조명… 이상과 고민, 의지 담겨

윤동주 시인 ‘십자가’ 재조명… 이상과 고민, 의지 담겨

윤동주 시인의 시집 ‘하늘과 바람과 별과 시’에 수록된 시 ‘십자가’가 재조명 받고 있다.시 ‘십자가’는 윤동주 시인의 유고 시집인 ‘하늘과 바람과 별과 시’에 수록된 시로 종교적 상징인 ‘십자가’를 삶의 지표로 나타낸 것이 인상적인 시다.현대시의 관점에서는 정형시라고 보기도 하나 학계에서는 자유시라는 주장도 있다. 정형률이 풍부한 내재율시로 정형시로 보는 시각이 다수설이다.윤동주 시인은 십자가에 못 박혀 죽은 예수 그리스도의 희생을 ‘고귀한 희생’이라고 표현했다. 시에서 윤동주는 예수의 순교를 부러워하는 정서를 보인다.햇빛은 그가 꿈꾸던 이상이나 희망을 상징한다고 볼 수 있다. 시에는 이상에 대한 거리감
험난한 수련시절, "죽어도 무대 위에서 죽는다" 말 끼고 살아

험난한 수련시절, "죽어도 무대 위에서 죽는다" 말 끼고 살아

하남에서 불어온 바람/ 소림사의 기운과 은나라의 전설이 비파를 타고 실려 온다/ 천안문 광장의 겨울 한파를 이겨내고/ 동방의 크리스마스를 기다리며/ 배나무 밭에서 꿈을 일구어간다// 녹녹치 않은 배 밭 일구기/ 황혼녘에 바라보는 고향오가는 구름/ 자신을 연마하는 줄 이은 담금질/ 뜨거운 열기와 땀방울이 플로어에서 이인무를 펼친다// 그리운 빛깔, 낯익은 꽃들을 위한 춤/ 범선의 허리로 다가오고/ 팅커벨의 램프를 든 소녀는 오늘도 춤을 춘다 웨이란(Weiran, 魏然)은 아버지 웨이웨이(魏伟)와 어머니 양군(杨群) 사이의 두 딸 중 장녀로 1995년 신양에서 태어났다. 신양시 제일실험초등학교(信阳市 第一实验小学), 베이징 중
[무용리뷰] 최성옥 안무, 오토 브루사티 연출의 '베토벤과 카알 in 성남'…사실감(史實感)을 확장한 울림과 떨림

[무용리뷰] 최성옥 안무, 오토 브루사티 연출의 '베토벤과 카알 in 성남'…사실감(史實感)을 확장한 울림과 떨림

열정과 질투로 끓어올라 핏빛 서사를 간직한 고성(古城)엔 침묵이 흘렀다. 선율과 소리가 흐르자 성(城)은 선홍으로 타올라 현장으로 다가왔다. 베토벤의 이글거리는 분노와 겁에 질린 카알의 공포가 현실이 되었다. 깃발처럼 나부끼던 춤이 회오리로 변하고, 바람이 되었다. 죽음의 그림자가 어슬렁거리고, 칠흙 같은 어둠이 거리에 내려앉자, 느린 바이올린에 걸린 검붉은 열정이 솟구쳤다. 파도를 잠재우는 것은 죽음이어야 했다. 총성이 울렸다. 이 서사를 새롭게 써내는 자들은 아름다운 뜻을 같이한 예술가들이었다. 2018년 8월 24일(금) 20시, 25(토) 17시 성남아트센터 앙상블 극장에서 성남문화재단이 주최하는 2018 성남아트
'위험사회' 한국, 탈위험사회로 가는 돌파구는?…연대·공존 등 21세기 보편적 가치 회복 절실

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한국은 지금 '위험사회'로 접어들었다는 신호가 곳곳에서 울리고 있다. 실업 위기, 이혼 급증, 인구절벽, 이상기온, 북핵위험 등이 도사리고 있다. 특히 질병 실업 산업재해 빈곤 등은 이제 남의 일이 아니라 내 일이 되었다. 사회학자 김영란 숙명여대 교수는 "후기산업사회의 새로운 위험 부상으로 인해 순차적 위험을 보인 서구와는 달리 한국은 복합적이고 이중적인 위험형태를 띠고 있다"고 진단했다. 위험 심화와 확대로 그 심각성에도 불구하고 위험의 근원, 위험에 대한 인식 그리고 지식에 대한 학문적 논의가 미흡한 한국 사회에서 김영란 교수는 저서 '위험사회학'(나녹)을 통해 한국사회의 위험근원과 성격에 대해 밝히고 탈

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